探究文学作品的背后，可以发现许多精神内核和文化价值。《窦娥冤》作为中国文学史上的经典之作，诉说了一个女子被冤屈蒙冤的故事，同时也在文学史上留下了“不平则鸣”、“不求闻达于人”的学问精髓。然而，让读者们更加惊讶和感动的是，作者居然为这篇短小的文章写下了三桩誓愿。这些誓言中包含了哪些内涵，作者为什么会写下这三个誓言，成为了这篇文章必须要探究的问题。
第一桩誓愿：不求闻达于人
一般来说，一个作者在著作后写下誓愿让作品不流传于世，要么是因为作品过于过激、反动，要么是因为作者的人生信仰和价值观受到了严重的挑战或者颠覆。然而，对于《窦娥冤》的作者来讲，他的写作目的更多的是为了提醒社会和时代，呼唤正义和良知。这三桩誓愿第一桩中的“不求闻达于人”，更多的是表达了作者对于作品生命的尊重和敬畏，不仅仅是为了避免被控制和削弱，也是为了让更多的读者能够以一种更加真实、充分的方式去理解和感悟这篇作品的观点和意义。
第二桩誓愿：恕而不怨
在中国传统文化中，包括佛教和道教等各种学问体系中，“恕而不怨”是一种最为崇高、高逼格的情感状态和人格修养。作者在第二桩誓言中说“吾有所忍而无所怨”，不仅表明了他对于命运和人生的理性认知和承受力，同时也表达了他对于一些事情和人的深刻了解和包容。在《窦娥冤》这篇作品中，作者能够以一种较为平静、理性的方式对待社会矛盾和不公，对于窦娥事件的转化和表达，也显得更加稳健和真实。精神力量和情感修养成为了作者写下这个誓愿的重要原因。
第三桩誓愿：依度古人
一个伟大的文学作品不仅仅需要独到的思想和深入的人生经历，还需要有一个广阔的学问脉络和深刻的文化基础。在作者写下第三桩誓愿中，“依度古人”的概念，也是一个非常重要的内涵。在这个社会快速发展和学问破碎的时代里，尊重和学习古人的经验和智慧，才能让我们的文化更加自信、深刻而有生命力。《窦娥冤》中的某些精神内容，经常引导大家理性思考和挖掘生命深意，也为我们提供了一个学问氛围和学问世界。继承和学习古人的学问，成为了这个誓愿的重要原因。
总的来说，《窦娥冤》作为中国文学史上的经典之作，不仅仅在创作形式和艺术风格上成为了中国文学的一个高峰，更是在思想渊源和精神深度上成为了中国文化的一个里程碑。通过作者写下的三桩誓愿，我们不仅能够更加深入地感受作者对于生命和价值的尊重，也能够更加真实地理解这篇经典之作的文化传承和历史意义。
注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意
