用以子为器意味着玉琢成器，但貌非其所以为人
以子为器的含义
在中国传统文化中，世上万物均可被视为器，包括人类自身。而将一个人视为器，则代表着将个体自身所具有的潜力和特质用于服务于他人、社会和天地。这样的理念被称为“以子为器”，强调个体意识的抛弃和自我牺牲，可以追溯至古代儒家文化。
但以子为器并非以貌取人
然而，虽然“以子为器”的理念高度重视个体因为利他而自我牺牲的价值，但同时它也弱化了个体在自我实现方面的价值。这也许可以解释为什么许多名人文化名人并非玉琢成器之人。比如，古代经典故事里的和尚、贵妃和孝子可以算是很好的以子为器典型，但他们的出发点均不在于追求自我，而在于服从他人和社会。他们甚至无法把自己当作一个独立的个体来看待。于是，出于以子为器的价值观，他们的高尚精神却难以对应于一个独立的人格魅力，不再被当作是真正意义上的玉琢成器的代表。
向玉琢成器而非以子为器迈进
因此，虽然以子为器的理念可以帮我们抛弃横难、利己主义的情感，但我们依然应该将个体自我实现和个性塑造纳入到“玉琢成器”的价值范畴中。在这个过程中，我们应该通过充分发掘自己的天赋和努力改善自我，充实独到的个人气质和智慧，树立自信和能力，进而以自我为基础为他人和世界作出贡献。这样，我们才能成为一个真正意义上的玉琢成器，而非仅仅是一个聪明、勤奋、助人的“提灯者”。
最后，不可否认的是，在不断进步、不断探索实现自我完善的道路上，我们不仅需要“以子为器”的理念，更需要灵活地将个性发挥光大，有所取舍的个人核心价值观，因为最美好的达成目标或成为完整人格的方法，总是因人而异的。
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