敦煌壁画中，若波罗蜜多心经的文字已经消逝在时间里，但它的力量却历久弥新。若波罗蜜多心经，是佛教的经典之一，也是家喻户晓的经典之一，被誉为，以一心观照为主体的心经，皆因诸法无我而不可得，是大智慧智慧真受，故一切有为法，皆应般若波罗蜜多故。”
我们在练习冥想，内心会经常浮现心经的影子，好像在暗示我们，人生的本质在哪里？痛苦的滋味是什么？由此，作者下面将逐字逐句讲解若波罗蜜多心经的核心内容，帮助读者更好地理解心经的修行谛。
正法眼藏
释迦牟尼佛所陈正法，为得法者愿之所求，放下忧虑，开启心灵之境；去掉一切杂念，修研正法之途。正法眼藏，是释迦牟尼佛的总教之一，分为经、论、诗三部分，是佛法研究者的权威书籍。若波罗蜜多心经，就是这一部经典的其中一部分，为人们解析人生的真善美，般若波罗蜜多是一种观照人生的理论。
正法眼藏，篇篇皆是念念相连，内涵千秋，如同玄妙诡奇的宇宙，需要有心人用慧眼探寻，方可感悟得到。佛教认为，内在与外在是紧密相连的。解读《正法眼藏》，得到的，不同于任何一种修学，其思想深邃而博大。佛教经典中的正法眼藏自古在中国广为传播和开发，成为传统文化的重要组成部分。
般若波罗蜜多
“般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。” 若波罗蜜多麻吉，是一种观念，是佛教中极端重要的概念。波罗蜜多，原意是“达到果实的极致”，而般若，也即智慧之经。“般若波罗蜜多”即智慧超越了绝对的境界。在现代，这种学习方法的哲学思想，使人们已渐渐接受其为智慧理性的主导方法，特别在修行中，这种理念更受到推崇，并成为各种层次的修行者所采用和借鉴的重要方法。
“般若波罗蜜多”，意为智慧的顶峰，是佛教三十七种道品中的第六种根品，属于修行四智之一（般若智）。“般若波罗蜜多”，是指所有习惯与凡事为自我所有的观念、思想，均应舍去。如果我们能够学习掌握其中的学问，以去一切執著，去向无我之道，拨网都见青天白马，自然前途无量。
心向慈悲，手向真理
若波罗蜜多，是以一心观照为主体的理论。如若不通般若，便缺乏亮明的智慧。我们修行，必须手向真理，心向慈悲，方可真正知道：“除此之外，更无其他。般若波罗蜜多故。’’。
若波罗蜜多中最重要的一句话是：“我的思想是唯一的“。在心无属我之时。那么，我们要学会如何超越自我，才能脱离生命的困境，在信仰中找寻精神的归宿，般若波罗蜜多就是这个过程中最重要的道路。在纷乱的世界里，如果能够开智智种惑灭，可达“诸行无常，诸法无我”，就可以达成 “无我，无生命，无心灵”，从而可以获得智慧和慈悲。
总之，若波罗蜜多心经，是佛家的经典之一，是人类修行的指引之一，通过般若波罗蜜多教授的智慧，打破常规，捕捉灵光，找到心灵之道，学会爱善良，学会慈悲，让心的慈爱感召世界，成为有慈悲心的好人。 从此不再错失人生的方向。
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