探究“洗冤录3”非宋慈所写的原因
1. 文风与主题不符
宋慈（1037年~1101年），宋朝文学家、诗人，代表作有《青溪诗话》等。但是，若将宋慈的文风与《洗冤录3》作比较，便容易发现其文风与主题不符之处。
首先，《洗冤录3》主题是揭露官场黑幕，为民伸张正义。而其文风却十分轻松幽默，有时还透露出一些玄幻色彩。反观宋慈的诗作，大多都是清新淡雅、洒脱自然的风格，其与《洗冤录3》的文风截然不同。
其次，《洗冤录3》中出现了一些生动有趣的描写，如把冤狱人士的姓氏戏谑地解释为“九把刀”，这样的色彩强烈的细节很难与宋慈的作风相契合。
2. 历史背景与身份不符
《洗冤录3》是成书于元朝时期的小说作品，而宋慈生活在北宋时期，两者的时间背景相隔了接近300年。因此，若认为《洗冤录3》是宋慈的作品，其历史年代上十分荒谬。
此外，宋慈的身份也是《洗冤录3》无法相比的。宋慈虽为文学家，但其不是明官清吏，也和官场巨贾没有直接的联系。而《洗冤录3》所揭示的则是官场的黑幕，这就需要作者有一定的社会阅历和阶级身份。因此，考虑到宋慈的身份背景，其可能成为揭露官场黑幕的小说家就显得有些牵强。
3. 缺乏可靠文献证据
在《洗冤录3》的整个创作过程中，没有一份文献能够证明这个作品是由宋慈所写。虽然有些历史学家表面上认为它是由宋慈所创作的，但是他们不足以提供令人信服的证据。
此外，宋慈的诗文均受到重视，据记载宋代文学爱好者搜集宋慈的诗文，按其方言刻制而成阆苑别墅界碑。如果说《洗冤录3》确是宋慈所写，那么此作品应该成为宋慈所搜集文集中的一部分，但在史书中并未找到任何记载。
结语
综合上述三个方面的分析，不难得出结论：《洗冤录3》而非宋慈所写。确切的作者虽然尚未确定，但可以肯定的是，此作品受到明、清时期小说发展的影响，依据历史事实、民间传说等创作而成，是我国古代小说的珍贵遗产之一。
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