盂兰盆经，是佛教中一个关于超度的经典。每年七月十五日，是盂兰盆日，佛教徒传统的祭祖超度的日子。而读盂兰盆经，则是超度亡魂的佛教正式仪式。下面我们将为大家带来盂兰盆经的原文全文解读。
一、开头的三句话
盂兰盆会中有一首偈曰：“昔我往来 何处不转？是山河草木中行也。生死福祸 人云亦云，唯有佛祖真实相应。盂兰盆会是菩萨救拔一切阴黄之会。今以偈曰颂承一切世尊慈悲，演说诸佛慈也。”
这三句话已经是盂兰盆经的精彩之处了，它交代了整个盂兰盆节的由来和意义。说的是生死福祸俱会受到众人的议论，唯有佛祖才是真正可以应对的。进而讲到盂兰盆会是救拔一切阴间亡魂的重要日子，即使是这些亡魂，都可以在盂兰盆会上得到菩萨的慈悲拔度。
二、亡者问己身
一日，世尊在灵山会上，与大比丘众千二百五十人俱，尽皆是阿罗汉，无有一人非。尔时世尊，挈须弥山，示眾偈言：“如来藏教深微妙，不可思议，今与汝等皆得度。”时是诸比丘默然不对。
以上文字在盂兰盆经的第一部分，介绍了亡者如何去思念自己的身体和人生。亡者在看到自己的亲人在拜托他们超度时，来到盂兰盆节上，即将获得重生。这一段文字提到如来藏教，其实是表示佛教教义的深奥。佛教教义有各种各样的品类，但其中最微妙的部分，只能通过亲手给世人示范，让他们自己来体会。
三、净土修持法门
如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树草堂，与大比丘众千二百五十人俱，尽皆是阿罗汉，无有一人非。
以上文字是盂兰盆经的第二部分，主要阐述的是如何通过净土修持法门，超度亡魂。净土修持法门，也就是单纯地信念阿弥陀佛，相信如果做得好，就可以超度天堂。这是佛教中一个重要的信仰体系，也是很多佛教信徒在临死前认为自己能获得灵魂永生的原因所在。
总的来说，盂兰盆经是佛教教义中一个非常重要的篇章，它不只是在传统中认为有助于超度亡魂的盂兰盆节常识，更是让人们看到佛教思想和哲学。这篇经文虽然叙述和语言比较古老，但是它传达的信息和意义却是现代生活中同样非常珍贵的。
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